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A Associação CLENARDVS tem como objectivo principal a promoção e o ensino da Cultura e das Línguas Clássicas, em Portugal e nos países de língua portuguesa.
É, essencialmente, uma associação de professores do Ensino Secundário e Universitário, que leccionam línguas clássicas, mas integra, também, nos seus corpos sociais, arqueólogos e historiadores, pois considera que a interdisciplinaridade é essencial para o conhecimento.
A Associação visa apoiar entidades e instituições públicas e privadas, escolas, alunos e docentes a integrar e promover projectos ligados à Antiguidade, levando à democratização do ensino da Cultura e das Línguas Clássicas e permitindo o livre acesso a este saber milenar.
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CENTRO DE FORMAÇÃO CLENARDVS
O Centro de Formação de Professores CLENARDVS, credenciado, desde Março de 2018, pelo Conselho Científico-Pedagógico de Formação Contínua e tem organizado inúmeros congressos, colóquios e acções de formação acreditadas.
As suas áreas prioritárias de formação estão estritamente ligadas aos objectivos da Associação, devendo desenvolver-se, fundamentalmente, na área das línguas grega e latina; da Epigrafia; da Literatura; da Etimologia; da História e Arqueologia e da herança material móvel, através do conhecimento dos Museus Arqueológicos e imóvel (Sítios Arqueológicos).
MENSIS NOVEMBER
Gravuras “Os meses” Museu Britânico, Londres[1]
O mês de Novembro é assim designado, pois era o nono mês do antigo calendário romano, uma vez que o mês de Março era o primeiro mês do ano. Então, o mês de Novembro era o nono mês do ano. Mas, posteriormente, com a entrada em vigor do Calendário Juliano, foram acrescentados mais dois meses – Janeiro e Fevereiro -, então deixou de ser o nono mês e passou a ser o décimo primeiro mês do ano.
[1] https://www.britishmuseum.org/collection/object/P_1904-0711-13
FESTIVAIS ROMANOS PÚBLICOS E PRIVADOS
MENSIS OCTOBER
FESTA DE FIDES
Sestércio de Pompeia Plotina com Fides no reverso[1]
O dia festivo de Fides, a deusa da confiança, ocorria a 1 de Outubro e foi estabelecido desde os primórdios de Roma, pois crê-se que o culto à deusa se deva a Numa Pompílio. O ritual do culto a Fides consistia de um sacrifício oferecido pelos Flâmines de Júpiter, Marte e Quirino que se deslocavam ao templo da deusa num carro coberto, puxado por cavalos. Os Flâmines envolviam a mão direita, símbolo do compromisso e consagração a Fides, com um pano branco.
Bibliografia Geral:
Nuno Simões Rodrigues, Mitos e Lendas da Roma Antiga, Livros e Livros, 2005.
Valverde, José Contreras et alii, Diccionario de la Religión Romana, Ed. Clásicas, Madrid, 1992.
[1] https://en.wikipedia.org/wiki/Ludi#/media/File:PalazzoTrinci026.jpg
IEIVNIVM CERERIS
Deusa Ceres – Quinta Real de Caxias[1]
A Ieiunium Cereris é uma festividade em Honra da deusa Ceres, que se celebrava, no dia 4 de Outubro, a cada cinco anos. Esta festa foi instituída por indicação dos Libri Sibyllini.
[1] http://gloriaishizaka.blogspot.com/2011/04/portugal-quinta-real-de-caxias-oeiras.html (4-10-2023)
MEDITRINALIA
Estela de Meditrina descoberta no sítio arqueológico de Grand, Vosges, França[1]
As Meditrinalia eram festas em honra de Júpiter e Meditrina e tinham lugar no dia 11 de Outubro. Este festival era muito importante na Roma arcaica, onde a agricultura representava a maior parte da actividade económica, e consistia de misturar vinho novo e vinho velho como garante de uma boa saúde. Os romanos enquanto bebiam a mistura diziam: “Bebo vinho novo e vinho velho: curo-me das doenças novas e antigas”. Também Júpiter se celebra na Meditrinalia, invocando a sua protecção sobre a vinha.
[1] https://la.wikipedia.org/wiki/Meditrinalia
FONTINALIA ou FONTANALIA
Poço de mármore romano com o mito de Narciso e Eco, (século II dC), Metropolitan Museum, Nova York[1]
No dia 13 de Outubro, celebravam-se as festas públicas designadas Fontinalia ou Fontanalia, em honra do deus Fons, deus das fontes e dos poços. O ritual consistia em atirar flores para as fontes, adornar as mesmas com grinaldas de flores e os Arvais (colégio de sacerdotes) sacrificavam dois carneiros ao deus.
[1] https://www.metmuseum.org/art/collection/search/775805
OCTOBER EQVVS
A October Equus era uma cerimónia que ocorria no dia 15 de Outubro e que celebrava a fecundidade e a guerra. Consistia de uma corrida de cavalos que tinha lugar no campo de Marte e o cavalo da direita da biga que obtivera a victória era adornado no pescoço com uma coroa de pães, para favorecer as colheitas. Esse mesmo cavalo era sacrificado com uma lança no altar do Deus Marte. De seguida, cortava-se o rabo ao cavalo e era levado para a Regia, para que algumas gostas de sangue caíssem nas cinzas do altar e, finalmente, a cauda era queimada e recolhidas as cinzas eram utilizadas como ingrediente pelas Vestais na preparação do suffimen que estava guardado no templo de Vesta e era utilizado nas Palilia, que se celebravam a 21 de Abril, data do aniversário da Fundação de Roma. A Cabeça do Cavalo era disputada entre os que habitavam próximo da Via Sacra e os do aglomerado populacional de Subura. Se os primeiros vencessem a disputa expunham-na na Regia, se fossem os segundo os vencedores colocavam-na na torre Turris Mamilia.
Bibliografia Geral:
Valverde, José Contreras et alii, Diccionario de la Religión Romana, Ed. Clásicas, Madrid, 1992.
IVVENALIA
Estátua de Ήβη (Hebe) – deusa da Juventude[1]
As Iuuenalia eram festas em honra da deusa Iuuentas ou Iuuenta, a deusa da juventude. Estas festas foram instituídas pelo Imperador Nero no ano 58 d.C. e tinham lugar no dia 18 de Outubro. Esta data coincidia com o aniversário em que atingira a maioridade e foi celebrada com representações cénicas, aproveitando para mostrar os seus dotes artísticos.
As Iuuenalia continuaram a ser celebradas pelos Imperadores que se seguiram a Nero, mas a data da sua celebração, bem como a singularidade das representações cénicas acabou por sofrer alterações.
[1] https://pt.wikipedia.org/wiki/Ficheiro:Canova-Hebe_30_degree_view.jpg
ARMILVSTRIVM
O Armilustrium era a festa da purificação das armas e acontecia a 19 de Março e a 19 de Outubro. Coincidia, portanto, com os meses em que se iniciavam as campanhas militares e quando terminavam. O culto correspondia a uma festividade com sacrifícios de consagração e purificação das armas, acompanhados de danças guerreiras e que ocorriam no monte Aventino, num local designado por Armilústrio, no Aventino. O Armilustrium de Outubro coincide com o momento do armazenamento das armas e o fim das campanhas militares.